HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 【公式通販】

新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 【公式通販】。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 【公式通販】。日本最後の即身仏に会える「観音寺」／村上市｜新潟県観光協会公式。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。日本最後の即身仏に会える「観音寺」／村上市｜新潟県観光協会公式。掛軸 153。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。ゆずソフト 色紙 まとめ売り。よふかしのうた キャラクターサイン色紙 A4。硯 装飾硯 眼 端渓。よ*ぃ様 戸上明道【真作】『一期一会』玉瀧寺 臨済宗 一言書 茶道具 掛軸231。泉椿魚の書。【ゆう】　◆波板石の雄勝時代大硯（金星点）◆松花江緑石硯（縞絲紋潤緑美石）。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。パブミラー ヴォーグ VOGUE。真鍋井蛙先生刻　印。星野空空 仏画 中村不折讃 浅草寺栄海讃 絹本掛軸 不折箱書 箱破損。瑛心。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。【清水公照/掛け軸】東大寺長老 書 お経 和室 箱入り