HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。小田雪窓に参禅。掛軸 185。1974年 大徳寺雲林院住職。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット2。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。軸先：黒漆塗。書 The History of Beads。共箱、タトウ箱付。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。喧嘩独学　サイン入り色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。これが、「無事」の生き方です。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。山水画風 掛軸 大きめ。紫野 弧蓬庵 小堀卓巌 一行書「鳥鳴山更幽」共箱。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。写経切れ‥天平時代。【直筆 墨蹟】和敬清寂。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。原色法帖選1~10。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。掛け軸『瑞鶴』前田青邨　まえだ・せいそん。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。写経切れ‥室町時代。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。色紙セット。